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李山作品《偏离》（2017）在“动物农场模拟器”展厅内。（图/当代汽车文化中心，李山）

请联想这么一个场景：你站在超市货架前哨，这里的灯光齐被遏抑在最好色温界限内，好让谷饲牛肉、有机蔬菜、应季生果清醒出恰到公正的油亮。

生计在城市里的东说念主大多不会对此感到目生，在这种氛围的饱读励下，谁不曾有过几次豪掷令嫒的时刻？

营销话术告诉咱们，这些丰富多采的商品本就该是如斯诱东说念主：牛、羊来自山净水秀的场地，享受过你我齐不曾领有的原野村歌式生计；

每一颗瓜果齐是农夫的“欢喜之作”，被泉水浇灌，沐浴在8小时天然光照下。

商家为城里东说念主打造出鱼米之乡般的农场图景，让“好意思好生计”形成农产物的附涨价钱。

杰里米·克拉克森行走在伦敦市中心的高等超市时想必也被此类场景打动过。

这位主抓了多年汽车节宗旨“BBC名嘴”脑门一热，决定躬走时营上千亩农场。

事实是，务农生计不像农产物海报上神态的那般清闲，农业分娩的复杂程度更是远远超乎咱们的联想。

如今，科技在农业方面的哄骗照旧为当代东说念主带来了前东说念主难以料到的分娩效果，但农业分娩仍有好多难以被时期调动的先决要求：幻化莫测的天气、随地可见的欺压和倏得要紧的虫害齐紧紧牵制着咱们脚下的地皮。

是以，克拉克森尽管领有一台兰博基尼浑沌机、先进的耕地缔造和专科的外助团队，也无法与天然的力量抗衡。

在记载片《克拉克森的农场》第一季的末尾，全年净赚144英镑的执行给了这位新任农场主当头棒喝。

然则，在越挫越勇的克拉克森身上，咱们看到的是东说念主类因无法透澈慑服天然，退而求其次生出与天然达成大妥洽的终极渴慕。这种渴慕从何而来？

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东说念主类发展的进度中曾朝着城市大喊大进，在终于占领这里之后，为什么又运转向往原野生计？

《花坛里的机器》一书曾给出过谜底：“全球企图从复杂的好意思丽中开脱出来，从世故向纯碎迁徙，以获取乡野快活所确认的幸福好意思好。有事理服气，这只是咱们藏匿执行的路线之一。”

于是，“生态农场”“生态果园”等意见层出不穷，仿佛惟有给那些与农业关联的词语加上一个前缀——“生态”，它们就具备了成为下一个“钞票密码”的潜质，进可成为不雅光采摘胜地展现乡村风情，退可推销天价农产物擢升经济效益。

记载片《克拉克森的农场》剧照。

不光“生态”“有机”等意见佛年不衰，“久在牢笼里”的城市中产也正资格着一场农耕基因的醒觉。

越来越多的东说念主千里迷于在自家阳台上打造无土化培植基地，滴水泵、保温罩、LED滋长灯等缔造一应俱全。

均价上千万元的别墅区内，少部分东说念主照旧最初时期一步领有了属于我方的“蓬勃农场”，有机番茄和球生菜取代了花坛里因水土不屈而遭遇没顶之灾的不雅赏植物。

另一边，养宠怜爱者们照旧不再高傲于常见的家养宠物，决定成为“爽朗的农场主”。

彼时还在埋头钻研生骨血喂养比例的东说念主们扎堆交流起芦花鸡滋生心得。

从奈何东说念主工孵化受精蛋到奈何杀青“鸡蛋解放”，东说念主们恨不得让其中的每一步齐凝华着我方的生计灵敏、感性想考乃至情绪投射。

城市生计的节律紧追不舍，“一番心血付诸东流”的事件日出不穷。

天然却恒久如一地坚抓着最朴素有劲的说念理：惟有耕种，就有收货。

咱们从培植与收货中体会到植物的生命力，感受到动物的灵性，对天然万物的存在与闹热滋长产生更长远的交融。

当克拉克森手捧我方的极品“迷你土豆”时，他大喊：“我终于种出东西了！”谁能不被这种爽朗所感染？

“生灵共建”：改日农场的空想口头？

尽管这个天下上存在着像克拉克森这么“失败”的农场主，但不得不承认的是，农业极地面受益于当代科技的杰出。

越来越少的农业用地供养了更多的城镇东说念主口，才让东说念主过剩力关注食物的品性优劣，追赶清闲的原野生计，约束地从科技、伦理、艺术等视角探索咱们该奈何与天然达成进一步的妥洽。咱们从未澌灭追问：改日该走向何方？

Hyundai Blue Prize Art+Tech的获奖者李峥与陈江虹策动的展览“动物农场模拟器”为农场的改日提供了一种可能的标的。

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这个成心面向中国后生策展东说念主的奖项由当代汽车集团及当代汽车文化中心创立于2017年，以东说念主类杰出和革命为设计，强调对艺术与科技进行探索。

在该奖项2023年度主题“去中心化的天下重塑”的框架下，李峥与陈江虹将一家来自改日的农场搬进了位于北京798艺术区的当代汽车文化中心，她们遐想了一个发生在改日的故事：“东说念主类中心主义”已成往日，天下肃穆从“东说念主类世”迈入了“有灵世”。

咱们约束反想东说念主与天然、东说念主与世间万物的关系。因此，东说念主类与其他物种之间将不再对立，而是探索出一种新的相处模式，在交融、尊重的前提下共同相助、互惠共生、共存共荣……

李峥与陈江虹以为，“农场本人便是一个小的生态单位，有限的空间内包含着相对完满的组织形势，不错进行分娩、计较举止。

生计在这里的动物也不是动物园里仅供不雅赏的物种，它们是实实在在的、不错跟东说念主类的分娩生计产生密切磋议的”。

以此想路蔓延开来，扫数展览被鉴识为四个单位：农场车间、农场实验室、农场放映厅、农场所作社。

李峥与陈江虹将一家来自改日的农场搬进了位于北京798艺术区的当代汽车文化中心。（图/当代汽车文化中心）

卤莽，“生灵共建”只是东说念主类关于改日农场的好意思好愿景

在农场车间单位中，障碍执行职责室呈现的一组名为《生态贝果》（2021）的作品试图通过一种全新的视角来匡助咱们交融东说念主类在改日的扮装。

东说念主类的举止和扩展使得天然生态急剧恶化，其中，生物各样性的丧失是脚下最紧迫的环境挑战之一，而咱们的饮食民俗和农业系统恰是导致这种局面的主要身分。

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对此表象，东说念主类不错选定的复兴方法是“吃掉它们！”——咱们需要通过食用入侵物种以减少食物产业对生物各样性的负面影响，进而达到一种生态均衡。

在另一件名为《互惠天然》（2020）的作品中，保拉·乌拉吉·埃斯卡洛纳则为改日的前卫产业提供了想路。

艺术家以为，真菌是地球上最神奇的生物，有着丰富而绝妙的神采、形势和种类，尽管它的滋长历程是复杂的，但它具有无尽的可能性。

这项商议的宗旨是探索是否有可能在纺织品上培植不同种类的蘑菇，由它们“滋长”出一件服装。只不外，策展东说念主和展厅职责主说念主员需要抓续监测周遭环境的湿度并随时不雅察蘑菇的长势。

更令东说念主印象长远的展品《实用宠物》（2003）来自农场实验室单位。

这件创作于20年前的作品源于艺术家埃利奥·卡卡瓦莱的斗胆构想：在并不特别远处的改日，东说念主们在降生后不久将得到一只带有他们自身DNA的小猪。

这头猪将当作东说念主类的“器官银行”，是关于东说念主类生命的一种保险。

在这个构想中，小猪们齐将领有一台为猪专用的低分辨率电视；东说念主在猪眼前抽烟时，一种烟雾过滤安装能使它们免受二手烟的影响。

东说念主说念主义体恤看似无处不在，然则细想起来，即便受宠如这些小猪，也无法幸免生来就被当作“器官银行”的运说念。

卤莽，“生灵共建”只是东说念主类关于改日农场的好意思好愿景，是持久以来居于高位的咱们对世间万物的尝试性选定，若要着实杀青它，还有更长的路要走。

“东说念主类果然在地球生态环境中占据着十足的、讳饰置疑的地位吗？咱们应该再行注目我方与天下的关系，用与从前不同的眼神去看待与咱们共存的其他物种，‘去中心化’不应该只是一个标语。”

陈江虹说：“在袭取展品时，我和搭档起点研究到的是作品与展览主题的契合程度，还要研究它们背后所包含的想辨性以及是否具有一定的执行说念理和社会价值。这关系到扫数展览在形势以外，能否着实激发不雅众的想考。”

李峥告诉《新周刊》记者：“2022年咱们与艺术家相通的时候，才发现他当年的斗胆构想尽然照旧成为了执行。不雅众不错看到作品背后的电视屏幕上播放的骨子便是这个故事的执行版。一头经基因更正的猪的腹黑被移植给腹黑穷乏的病东说念主，天然这个病东说念主终末只是存活了两个月的时刻，但这项时期的确照旧插足践诺了。咱们至此才发现，好多在前期看来只是是实验性的遐想，致使于它的起点其实是对伦理纲常的挑战，但这些假定有朝一日可能果然会成为咱们的平时生计。”

“动物农场模拟器”塑造了一个被天马行空的联想占据的场域，然则其中穿插的真实却时刻指示着咱们：要严慎靠谱菠菜导航，因为任何一种联想齐可能成为执行！